العقل الصريح لايخالف النقل الصحيح ( قاعده علميه )
أطرح هذه القاعده العلميه لكي لايكون هناك رأي فكري منحاز ..... أو رأي منفرد يعبر عن قناعه
شاذه.
فأنا والله لست أديبا ولا كاتبا ولكن احببت أن اطرح موضوعا ، يستفاد منه وهذا ماأتمناه أن نستفيد مما نقرأه
ونكتبه.
. فهنا أسئل اسئله موضوعيه أُناقشها، فإذا كنت تطرح موضوعا للنقاش فهذا يعني أنك تبحث عن الرأي
الصحيح من المناقشين ، وتجعل الاّراء بعين الأعتبارأي تبحث عن زياده بالمعرفه ، وهنا لم تجعل بينك
وبين العلم حاجز. وأقصد بالحاجز؟ ( هو التكابر بالرأي بدون النظر إلى رأي الاّخرين )
. أو أن يكون هناك موضوعا فيه أختلافا ًفي وجهات النظر، ولديك رأي خاص بك تحب أن توضح نظرتك
في الموضوع ، فهذا يرجع إلى قياسك فتكون أيضا وجهة نظر .
. فهنا لابد ان نعرف القياس إصطلاحاً ولغةً :-
1. القياس باللغه :
التقدير والمساواه
2. القياس إصطلاحا : تسوية فرع بأصل في حكم لعلة جامعه بينهما .
أ. فالفرع : المقيس.
ب. والأصل : المقيس عليه.
. فعلينا عندما نقيس وجهات النظر لا نقدم العاطفه عن العقل،فلابد أن نترك العاطفه بعيدا عنا حتى لاتضعنا
في منزلقات. وأقصد (الأخطاء)
. وإذا وضع الموضوع للنقاش فعلينا أن لاننحاز إلى الموضوع المطروح بدون أدله تعبر عن وجهة نظر صحيحه،
وهذا مماذكرتهُ اّنفا .
. أما إذا زين الموضوع بأدله ونظريات علميه تقطع لنا الشك باليقين، فعلنا أن نتوقف عن النقاش ويكون السؤال
عن الموضوع للإفاده والمعرفه فقط.
. فهنا أتى العقل ليوافق النقل الصحيح .( بالأدله والبرهان)
. وأنا أقصد أنه لايجوز الجدال بمناقشة أي موضوع إلا بدليل ولايكون النقاش مطلق بدون قيود وضوابط ،غير هذا يكون النقاش من أجل الكلام والجدال .
. لنجعل النقاش نقاش علمي نستفيد منه ، ويطور من فكرنا وينقلنا نقله نوعيه ،و لنبتعد عن الثرثره بالكلام والمهاترات ، التي لاتسمن ولاتغني من جوع .
. فوالله ماتطرقت لهذا الموضوع إلا وأنا اريد من اخواني أعضاء النداوي أن استفيد من علمهم .
. والله ولي التوفيق
مع تحياتى
~elsndbad~
